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Separatismus zu verfallen. - Besonders traurig tritt der Mangel an Einigkeit im Ohrloffer Gemeindestreite zutage, welcher nun schon acht lange Jahre gewaehrt und viel Schaden angerichtet hat. Aus der urspruenglichen Ohrloff-Halbstadt-Neukircher Gemeinde unter einem Aeltesten sind infolge des Streits drei Gemeinden entstanden: die Halbstaedter unter einem eigenen Aeltesten, die Gemeinde Neukirch unter dem frueher gemeinsamen Aeltesten und die Ohrloffer Gemeinde, welche aber nicht zum Frieden kommt, da zwei streitende Parteien sich gegenueberstehen, von welchen die eine den Aeltesten behalten, die andere ihn durchaus nicht haben will. Der Kirchenkonvent hat auf Ansuchen beider Parteien eine Einigung erzielen wollen; es ist ihm aber nicht gelungen, und er hat fuer seine Bemuehungen, die Parteien miteinander zu versoehnen, wenig Dank geerntet, vielmehr Verkennung. Nach dem die Aeltesten erkannt hatten, dass eine Vereinigung der Gegner unmoeglich sei, gaben sie dem frueher gemeinsamen Aeltesten Goerz den gutgemeinten Rat, auf Ohrloff friedenshalber zu verzichten und davon abzusehen, dass eine Partei in der Ohrloffer Gemeinde ihn ferner zu ihrem Aeltesten haben will. Dieser aber befolgte nicht den Rat, weil er es fuer Gewissenssache hielt, Seelsorger derer zu bleiben, die ihn als geistlichen Hirten behalten wollen. Die Aeltesten rieten deshalb ferner, seine Anhaenger moechten sich der Neukircher Gemeinde anschliessen, da sie auf diese Weise ihren Aeltesten behielten und der wuenschenswerte Friede zustande kommen wuerde. Doch auch dieser Vorschlag wurde nicht von den Anhaengern des Aeltesten Goerz in Ohrloff angenommen. Inzwischen verlor die . Predigerpartei manche ihrer Glieder, die es vorzogen, anderen Gemeinden beizutreten. Nun ist die traurige Angelegenheit in Ohrloff unter Gottes Zulassung bereits zur Kenntnis der weltlichen Obrigkeit gelangt. Der Kirchenkonvent aber wird nicht die Hoffnung sinken lassen, dass endlich auch die streitenden Personen in der Ohrloffer Gemeinde die Wahrheit folgender zwei Sprichwoerter aus Erfahrung kennen lernen werden: "Friede ernaehrt, Unfriede verzehrt" und "Summum jus summa injuria" (d. h. das strengste [auf die Spitze getriebene] Recht [ist oft] die groesste Ungerechtigkeit).
Laesst das Geistesleben so manches zu wuenschen uebrig, duerfen wir doch nicht unerwaehnt lassen, dass andererseits wirklich eine Erneuerung der alten Mennonitengemeinden von innen heraus erstrebt worden ist und - wir bekennens mit Lob und Dank gegen Gott, der durch seinen