Stadtgemeinden | Chortitza

	Mennoniten in russischen Staedten

	Mennoniten in russischen Staedten Jekaterinoslaw, Berdjansk, Orechow, Omsk, Pawlodar, Slawgorod, Simferopol, Nikopol, Odessa Diese Niederlassungen in den Staedten des Landes werden in der mennonitischen Geschichtsschreibung kaum erwaehnt. Die Bedeutung dieser Stadtgemeinden fuer die Gemeinschaft darf aber nicht unterschaetzt werden. Maenner wie Johann Esau und Heinrich Heese, Jekaterinoslaw, Heinrich Ediger und Cornelius Jansen, Berdjansk, und andere spielten oft die Rolle mennonitischer Diplomaten in der russischen Gesellschaft. Sie hielten die Verbindung zu dieser Gesellschaft, als diese den meisten Mennoniten in den Doerfern immer noch fremd war. (62) G. Epp 3-256
	Die oben erwaehnten Listen enthalten bemerkenswerte Angaben: 28% der Hochschulabsolventen kamen aus den 18 Doerfern der Chortitzer Kolonie, 31 % aus den 56 Doerfern der Molotschna, 25 % aus den jungen Tochterkolonien und 16% aus den Stadtgemeinden. G. Epp 3-157




	Jekaterinoslav
	Jekaterinoslav (Kolonie Chortitza) 1803 Jekaterinoslav Chortitza
	1899 zaehlte man schon 31 Familien mit 158 Seelen. Der rasche Aufschwung der Muehlenindustrie, mit der sich viele befassten, zog immer mehr Angestellte aus den Kolonien an. (A. Regehr DS )

	Alexandrowsk
	Alexandrowsk (Schoenwiese, Chortitza) 1911 Jekaterinoslav Chortitza
	Aber P. M. Friesen (S. 691) sagt uns das in Schoenwiese im Jahre 1908 548 Personen ueber ein Vermoegen von 7.961.586 Rubel verfuegten und im Jahre 1909 707 Personen ueber 9.439.847 Rubel
	Seit 1911 gehoert Schoenwiese zu Alexandrowsk, dies ist in der Liste von Bondar 1914 und in der Liste "133 Studenten 1917" zu beruecksichtigen.


	Charkov
	In den Sommerferien hielt er sich in Charkow auf bei seinen Freunden A. H. Dueck und studierte hier unter der Leitung des bekannten Lehrers Festa - Mathematik, um sich vorzubereiten auf ein Hauslehrerexamen. Festa war der Schwiegersohn des bekannten Lehrers in Charkow, Nik Hildebrandt. (12. Janzen, Johann Martin #581344, Prediger B. G., Bahndorf, Memrik in MÄRTYRERSYNODE 1925 S. 10)

	Millerowo
	Millerowo (GLohr⁸ 109 viele Namen, 194, 107)
	Millerowo (Kolonie Don (Millerovo)) Ca. 1900 Don Molotschna
	Wilhelm Dyck, Aeltester, hatte eine Dampfmuehle in Millerovo, Photo (GLohr⁸ S. 189, 160)
	Heinrich Defehr im Buero ihrer Muehle in Millerovo, Photo (GLohr⁸ S. 118. 117)
	Penner Johann, Prediger aus Millerovo, nahm 1912 am Predigerkursus in Millerovo teil. (MM¹³ S. 100) (F)
	Wiens Jakob Prediger B.G. Millerowo. Teilnehmer der All-Ukrainischen Bundekonferenz in Melitopol, Taurien. 5-9 Oktober 1926. (MM¹³ S. 34)

	Berdjansk
	Stadt Berdjansk (d. h. die M. daselbst) - 725,425 R., 85 S. (1,095,970 N., 103 S.) PMF 1-691 1908 - Gesamtvermoegen von 725.425 Rubel., 85 Seelen 1909 - Gesamtvermoegen von 1.095.970 Rubel., 103 Seelen. Ediger, Alexander (1892-) #209012 , Berdyansk; University of Petersburg, Berlin, Wien. (Russia). Seine Mutter Emilie (#225763) war die Tochter des reiches Muehlbesitzers J. Friesen in Berdjank. Sein Bruder Theodor Ediger (#209010) Doktor in Philosophie (DS 281) Heinrich Ediger (#208939) bekleidete in Berdjansk bedeutende Aemter : Bankdirektor, Besitzer einer Druckerei und eine Zeitlang stellvertretender daenischer Konsul. (Maertyrersynode 1925 S. 27) Isbrand Friesen (1814-1883, #103112?) Berdjansk, Vorsitzender der Berdjansker Landwirtschaftsverwaltung und 18 Jahre lang Direktor der Stadtsbank. (GLohr⁸ S. 149)
		Cornelius Jansen 1822-1894 (#3612), Berdjansk, 1873. Zog nach 1850 aus Preussen nach Berdjansk. Er war fuer viele Jahre Vertreter des Preussischenen und Mecklenburger Konsulats in Berdjansk. Zog 1783 nach Nord-Amerika.
		Familie Cornelius Jansen 1822-1894 (#3612) und Helena (von Riesen), Berdjansk, 1873. Stehend v. l. n. r.: Margaretha , Peter , Johann , Anna; sitzend: Cornelius Jr., Helena (von Riesen), Cornelius Sr., Helena, Anna von Riesen (Schwester von Helena von Riesen).

	Friesen Gerhard 1875-1903 (#207511) in Berdjansk geboren, Prediger in Molotschna und Terek. (MM¹³ S. 176)

	Orechovo
	Johann Janzen, (1837-1901, #465487) Muehlenbesitzer war 25 Jahre Stadtsoberhaupt in Orechovo. (GLohr⁸ S. 160, 149, 106)
	Heinrich Janzen (1863-1916, #465488) und seine Frau Helene (geb. Thiessen) Muehlenbesitzer in Orechovo. (GLohr⁸ S. 154). Sohn von oben.

	Omsk
	Omsk (Kolonien Omsk) Ca. 1900 Omsk Mixed
		Mennonitische Schule in Omsk. 1911

	Pavlodar
	Pavlodar (Kolonien Pavlodar) 1906 Semipalatinsk Mixed

	Slavgorod
	Slavgorod (Kolonien Barnaul) 1908 Barnaul Mixed

	Simferopol
	Simferopol (Kolonie Krim) Taurida Molotschna

	Nikopol
	Peter Johann Hooge 1856-1920 (#467634) und Frau Maria geb. Neufeld. Geschaeftsmann in der Stadt Nikopol, Photo. (Buch Lohrenz S.219). Geschwister in Osterwick und Schoeneberg geboren. Gerhard Regehr (1866-1960) (#217718) Muehlenbesitzer in Nikopol. (Buch Lohrenz S.158) aus Molotschna. Siemens Dampfmuehle in Nikopol. (GLohr⁸ S. 117) Franz Peters war ein Kaufmann und wohnte in der Stadt Nikopol (Peter Sawatzky, Erinerungen S.1)

	Odessa

	Melitopol
	1914 gehoerten den Mennoniten in Melitopol: zwei Dampfmuehlen, eine Maschinenfabrik, mehrere kleine Handelshaeuser und eigene Kirche. Anfang der 1880er Jahren entstand am Rande der Stadt Melitopol die erste grosse Fabrik in Melitipol, die Maschinenfabrik der Gebrueder Klassen. Die landwirtschaftliche Geraete, wie Maehmaschinen und Bukker... 1920 wurde den Gebrueder Klassen eine Gesamtlandflaeche von 1150 Desjatin enteignet.1923 wurde die ehemalige Klassen-Fabrik (damals "Perwyj Gossawod imeni Worowskogo", heute "Prodmasch") wieder hergestellt... (Melitopol. B. D. Michajlow. 1978 Dnjepropetrowsk) Nach anderen Angaben besassen Gebrueder Klassen 3 Dampfmuehlen in Melitopol.
	Mathelehrer Peter Klassen (geb. 9 Nov 1897 in Melitopol gest. Dez 1941 in Ivdel) (#neu) war ein Sohn vom Muehlenbesitzer Jakob Klassen in Melitopol. Heiratete ca 1925 Maria Loewen (1898-) (#neu). Seine Tochter Dagmar (Tamara) Klassen geb. 29 November 1928 in Mol, spaeter Djakonowa. Schwester seiner Frau Katharina Loewen (23 Mai 1900-) (#neu) heiratete Abram Kroeker und spaeter Alex Suprunow. Ihre Eltern Heinrich Lowen (#726224) von Muntau und erste Frau Sara Sudermann (-1912) (#726225) von Melitopol und zweite Anganeta Gossen . (Preservings Nr. 24 Dezember 2004 S. 110 Fotos)


	Moskau
		"Mennobchestwo" in Moskau 1925. Stehend, von links: Ph. Klassen, J. J. Klassen, A. J. Klassen, J. Lehn, A. Isaak, Perk, Bartel. Mitte: F. C. Thiessen, Ewert, P. F. Froese, F. Isaak, C. F. Klassen. Vorne: russische Stenotypistin, Nalja Isaak, Kaethe Thiessen (heute Frau H. F. Klassen).
	Quellen:	1. Als ihre Zeit erfuellt war. Walter Quiring, Helen Bartel, 1963. Canada

		1908 gruendeten Dietrich Jakob Boldt (#?) aus Blumenort, Mol., Wilhelm Sawatzky aus Rueckenau und noch 2 Armenier eine Kalksandsteinfabrik in Schoenwiese. 1910 noch eine in Nishnij-Dneprowsk. Zog 1912 nach Moskau, wo seine 2 Teilinhaber Armenier schon wohnten, und baute sich neben der Fabrik ein schoehnes Haus. In diesem Haus waren viele Studenten, die in Moskau studierten, zu besuch, und waehrend des ersten Weltkrieges, auch einige Sanitaeter, die da stationiert waren. 1917 wurde alles enteignet. 1924-1930 und 1933-1942 war Boldt an dem Wiederaufbau verschiedenen Betriebe in Moskau, Gorkij und Stalingrad beteiligt 1930-1933 in Haft, seit 1942 verbannt. Seine Frau Margareta Wolf 1878- (#neu) aus Blumenort. (MM¹³ S. 154)


	Barwenkowo
	Naumenko, eine gemischte Molotschnaer und Chortitzer Siedlung, Petrowka (Naumenko), Wassiljewka, Jelenowka und Barwenkowo 1889 kaufte eine Gruppe von Landsuchern und Unternehmern im Kreis Isjum. Gouv. Charkow ein Areal von 5.317 Desjatinen. Es entstanden dann die Doerfer Petrowka, Wassiljewka und Jelenowka, die zur Wolostj Barwenkovvo gehoerten. Eine Gruppe von mennonitischen Unternehmern und Handwerkern siedelte sich am Rande und auch im Staedtchen Barwenkowo selbst an. Die Stadt Barwenkowo hatte 14.000 Einwohner, unter denen es 216 Mennoniten gab. Die kleine Barwenkowo-Gruppe zeichnete sich durch Geschaeftstuechtigkeit aus. In kurzer Zeit baute sie 2 kleinere Muehlen, 4 grosse Dampfmuehlen, eine grosse Fabrik fiir landwirtschaftliche Maschinen und gruendete mehrere erfolgreiche Geschaefte. Das ergab eine starke Grundlage fuer kulturelle Bestrebungen. Die Gruppe hatte eine eigene Elementarschule, und mit russischen Geschaeftsleuten zusammen unterhielt sie in Barwenkowo eine Kommerzschule, die hauptsaechlich von Mennoniten finanziert wurde. Das geistige Zentrum der Naumenko-Siedlungen war in Petrowka (Naumenko). wo es auch ein schoenes Versammlungshaus gab. 1902 hatte diese Gemeinde 180 Glieder. Offiziell war Naumenko eine Filiale der Einlager Bruedergemeinde, in Wirklichkeit war die Kolonie aber sehr selbstaendig und fuehrte sogar ein eigenes Kirchensiegel. (40) Die Barwenkowo-Kommerzschule, Barwenkowo/Charkow um 1900 (?) Diese siebenklassige Kommerzschule wurde von mennonitischen und russischen Geschaeftsleuten gegruendet. Der Unterricht war in Russisch, mit Deutsch und Religion fuer die deutschen Schueler in deutscher Sprache. Heinrich Froese #453772 geb. in B.; Prediger Janzen, Johann Martin #581344, Prediger B. G., Bahndorf, Memrik. Teilnehmer der allgemeiner mennonitischer Bundes-Konferenz in Moskau 1925. (MÄRTYRERSYNODE 1925 S. 10) Barwenkowo (Kolonie Naumenko (Petrovka)) 1890 Isjum, Charkow (Chortitza, Molotschna)


	Davlekanovo
		Die zweite Konferenz von Vertretern des AMLVs in Dawlekanowo am 27-30 Juni 1924.












	Quellen:
	¹ - Alt-Evangelische Mennonitische Bruderschaft in Russland. P. M. Friesen. 1911. Halbstadt
	2 - Mennonite Encyclopedia, Vol. II, p. 404
	3 - Osterwick 1812-1943 J. Neudorf, H. Neudorf, D. Rempel. 1973. Clearbook. B.C.
	4 - Diese Steine A. Reger und D. Plett 2001. Manitoba
	5 - Na perelome epoch. N. W. Ostaschewa. 1998. Moskau
	6 - Bericht der Chortitzer Wolostverwaltung ueber das Vermoegen der Handel- und Gewerbetreibenden im Jahre 1908
	7 - Die groessten mennonitischen Fabriken fuer landwirtschafliche Maschinen in Russland 1911
	8 - Damit es nicht vergessen werde. G. Lohrenz, 1974. Winnipeg
	9 - 4 groesste mennonitische Muehlengeschaefte in Russland vor dem 1 Weltkrieg
	10 - Das Mennonitentum in Russland. Adolf Ehrt. Berlin. 1932. 2 Ausgabe 2003. Steinbach
	11 - Erste Mennoniten Doerfer Russlands 1789-1943. Chortitza-Rosental. N. J. Kroeker, 1981. Vancouver
	12 - Neuendorf in Bild und Wort. Franz Thiessen. 1984. Espelkamp
	13. Mennonitische Maertyrer. Band 2. A. A. Toews. Winnipeg. 1954




	Die Mennoniten in Russland waren Bauern aus uralter Tradition. Erscheinungen wie Landflucht und Verstaedterung waren in ihren Siedlungsgebieten unbekannt. Niemand strebte dort vom Lande weg in die Stadt, und weder in den Grosstaedten noch in den kleineren Landstaedten gab es mennonitische Gemeinden oder auch nur nennenswerte Gruppen mennonitischer Menschen. Zwar lebten in Jekaterinoslaw, Odessa, Alexandrowsk usw. einzelne mennonitische Familien, meist Industrielle oder Geschaeftsleute, aber sie erhielten aus den Landgemeinden keinen Zuzug, und es waren nirgends Anzeichen einer beginnenden Landflucht oder eines Zuges in die Stadt zu erkennen. War einmal etwa in Petersburg, Moskau, Jekaterinoslaw oder Charkow ein Mennonit anzutreffen, so handelte es sich meistens um Studenten. Aber auch von diesen lebten jeweils kaum mehr als ein Dutzend in den Staedten. Die Akademikerschicht der Mennoniten in Russland war bekanntlich ueberaus duenn, und in den 150 Jahren haben nur ganz wenige Mennoniten russische Universitaeten besucht. In der Hauptsache waren es Ärzte und Juristen, die auf die Landesuniversitaeten angewiesen waren. Haeufiger, wenn auch nicht sehr oft, gingen junge Mennoniten in den Grosstaedten auf die Lehrerinstitute und auf kurzfristige Kurse. Aber da das sogenannte Hauslehrerexamen, auf das sich der Kandidat auch zu Hause vorbereiten konnte, genuegte, um an einer Zentralschule unterrichten zu duerfen, war der Andrang der Mennoniten auch in diese Lehranstalten keineswegs sehr gross. Manchmal besuchten junge Mennoniten auch Universitaeten und gleichwertige Lehranstalten in Deutschland und in der Schweiz. Bevorzugt war das Theologiestudium, und auch zukuenftige Ingenieure und Mueller zogen deutsche Fachschulen den russischen vor. Aber sie alle kehrten frueher oder spaeter wieder auf ihre Ansiedlungen zurueck. Es ist kein Zweifel, das mit der Zeit immer mehr junge Mennoniten auch russische Universitaeten besucht haben wuerden, wahrscheinlich haeufiger auch als deutsche, wenn ihre Ansiedlungen nicht schon nach 150 Jahren durch "hoehere Gewalt" aufgeloest worden waeren. Buch Quiring s. 185





Zuletzt geaendert
am 30 Mai 2006

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